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第68章（第1頁）

他一提醒，鄭崑瑛立時記了起來，和段之縉對視一眼，忍俊不禁。

當時自己與先生談《華嚴經》中的“一念普觀無量義，一毛端處悉圓滿”

，原本隻是閒話，論一論如何在一念之間洞察無量法義，又如何在微小之處實現大智慧，誰知叫段弟聽見了。

段之縉從未讀過佛經，一開始自然是迷迷糊糊，不知這二人說來辯去講些什麼，後來聽懂方才知曉這是佛理，也聽明白了什麼意思。

許是他讀四書五經讀迷了眼，也或許是他真有幾分聰明才智，湊上來插話：“學生以為，這倒和朱子所言‘格物’有相似之處。”

蔣先生興緻大發，笑問段之縉：“何解？”

“朱子言格物就是要從事物上理會，‘自一念之微，以至事事物物，若靜若動，凡居處飲食言語，無不是事’。

這不就是‘一念普觀無量義，一毛端處悉圓滿’嗎？我聖人所言之‘理’就是佛典所言之‘無量義’和‘圓滿’。”

蔣先生滿懷欣慰，贊他書讀的愈來越好，竟然連《華嚴經》都讀了。

誰知段之縉嘿嘿一笑，真誠說道：“還沒讀過佛經呢，現在每日晚看先生的佈置的功課，已經很喫力了。”

這些時日，也不知讀了多少的農書和水利專著，又要去看各地歷年災情和救災的狀況，有時候還要讀一讀那《孝經》，最近找來了一本《大雍律例》，二三十萬字的數目，叫自己每日看一些。

蔣先生聽他說從未讀過佛經，對他的感悟力更為欣賞，現在舊事重提也是為了提點他一番。

“縉兒有一個本事，那便是人家講的東西他雖不知道，可隻要能和他知道的貼上一點，他就能講的頭頭是道，這種本事可不多見。

因知府挑堂的時候是許多士子一起，為了脫穎而出往往是爭先恐後地答，生怕自己落於下乘。”

說到此處，蔣先生一笑：“可縉兒你不同，我聽慎之兄說你之前學的東西都忘了，是在大約七個月內重新撿起來的，因而學識較為淺薄，若是知府問到了你不知的東西，大可先聽别人說，别人給你講明白了，你再隨心所欲地想，不必去爭那去了府城。

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